Nabi Yang Saya Kenali:Nabi Yang Dizalimi (5)

Antara kezaliman pengikut baginda s.aw. terhadap baginda ialah ketika mereka mahu mencontohi baginda s.a.w. Ini kerana ramai dikalangan mereka tidak pernah meminta bantuan dari alquran dalam memahami hadis dan sirah baginda Bagaimana meminta bantuan dari alquraan dalam memahami hadis dan sirah? Ya. Quran dan hadis tidak dapat dipisahkan. Keduanya saling melengkapkan.

Apabila melihat kecelaruan umat Islam dalam memahami sunnah nabi s.a.w, saya cuba mencari sesuatu yang boleh dijadikan oanduan dari al quran. Satu persoalan yang mula bermain dalam pemikiran ialah bagaimana quran menggambarkan nabi-nabi yang Allah utuskan kepada manusia. Apakah yang ditekankan oleh alqurqn dan diberikan perhatian?

Sepanjang pengalaman berinteraksi dengan alqurqn tidak didapati kitab suci ini menonjolkan kehidupan kemanusian nabi-nabi untuk dijadikan ikutan atau amalan manusia. Sebaliknya quran telah memberi fokus kepada perkara lain!!

Mari kita ambil contoh satu ayat daripada surah al Jumuah ayat 2:Justify Full

Maksudnya: Dialah yang telah membangkitkan dikalangan kaum yang ummi seorang rasul yang mengajarkan kepada ayat-ayatnya, menyucikan mereka dan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah, walaupun mereka sebelum ini dalam kesesatan yang nyata.

Berkali-kali Allah jelaskan tujuan penghantaran rasulnya ialah untuk kerja-kerja mengangkat martabat manusia dengan ilmu, kitab, hikmah dan tazkiah. Ayat yang hampir sama dalam surah lain Surah Baqarah 129, Surah ‘Ali Imran 164.

Lihatlah bagaimana perkara yang paling diberikan penekanan itu!!! Itulah antara sunnah nabi yang terbesar, kalau tidak masakan quran mengulang-ulanginya.

Baru-baru ini saya solat disebuah masjid, imamnya pemuda yang agak tampan, memakai celak, serban besar dan jubah labuh. Janggutnya dijaga dengan begitu baik. Tetapi bacaan alqurannya sangat teruk. Seolah-olah dia amat jarang membaca alquran, bukan suaranya atau tarannumnya yang teruk,tapi tajwidnya yang teruk. Itu baru bacaan, kefahaman tak cakap lagi.

Bagi saya pemuda ini bukan satu fenomena yang asing dalam masyarakat. Inilah yang banyak berlaku. Ramai orang yang telah menyangka mereka telah berpegang dengan sunnah hanya bila mereka tidak membaca qunut atau tidak berdoa selepas solat!! Ada yang menyangka mereka telah menjadi pengikut nabi yang amat baik dengan hanya mereka berzikir beramai-ramai!!

Banyak lagi sunnah-sunnah nabi yang besar diterangkan dalam quran tetapii kurang mendapat perhatian umat Islam. Sunnah ilmu antara sunah yang di tekankan oleh quran tetapi kebanyakan umat Islam meninggalkannya. Negara Islam berada dalam senarai negara-negara yang tidak berilmu, mundur dan ketinggalan!!

Pengajian agama juga kurang yang mengajar masyarakat berfikir, kebanyakannya bersifat sentimen, taqlid dan jauh dari budaya ilmu, keterbukaan, analisis dan dinamik. Umat diajar mengulang-ulang benda yang sama sepanjang masa.

Pandangan anda dihargai

Nabi Yang Saya Kenali: Nabi Yang Dizalimi (4)

Setiap kali kita menyebut nabi kita, maka kita disunatkan untuk mengucapkan sallalahualaihi wasallam. Ucapan ini nampak mudah tapi amat besar makna yang tersirat disebalik ungkapan pendek ini.

Capan ini adalah doa, doa yang ditujukan kepada Allah supaya menurunkan rahmat dan kesejahteraan kepada nabi s.a.w. Tengok, kita dituntut mengagungkan nabi dengan memohon doa kepada Allah agar menurunkan rahmat kepada baginda!!!

Ya, walaupun baginda diagungkan tapi baginda tetap seorang makhluk, walaupun baginda seorang yang dinobatkan tapi baginda tetap seorang hamba yang tiada kuasa dan tiada kekuatan. Segala kekuatan milik Allah tuhan sekelian alam. Ungkapan sallalahualaihi wasalllam bukan sahaja menggambarkan kecintaan kepada nabi s.a.w. tetapi satu pengiktirafan terhadap ketuhanan Allah s.w.t.

Mengapa tajuk diatas nabi yang dizalimi? Isinya pula takada yang kena-mengena!! Sabar, sabar sebenarnya saya mahu menyambung entry lepas. Bagaimana ada orang yang bila mengikut nabi maka digambarkannya adalah penampilan baginda.

Mereka meniru cara baginda berpakaian, cara baginda duduk, cara baginda berhias. Ya apa yang peliknya situasi ini? Ya agak pelik kerana mereka sendiri tidaka dapat menjawab jika ditanya, mengapa anda tidak menunggang unta dan kuda? Mengapa anda berjalan tidak membawa pedang dan tonggkat? Mengapa anda tidak membuat rumah dari kulit unta? Ya itu semua sunnah nabi. Itulah kehidupan baginda. Mengapa anda tidak beristerikan perempuan bernama Khadijah, atau Aisyah? yang rumahnya berhampiran Ka’bah. Yang berbangsa Arab. Mengapa anda tidak menamakan anak anda Ibrahim atau Fatimah? Mengapa anda tidak memilih menantu yang bernama Ali? Bukankah itu sunnah nabi?

Jika soalan ini diajukan kepada kumpulan ini, mereka akan terkedu, mereka sendiri akan mengaku bahawa ‘sunnah’ mustahil dapat dilaksanakan. Apabila mereka menyangka sunah tidak dapat dilaksanakan maka mereka telah menzalimi baginda!!!

Rasulullah adalah ikutan yang baik! Rasulullah adalah contoh tauladan yang unggul mengapa hidupnya tidak boleh di contohi?

Pandangan anda dihargai

Nabi Yang Saya Kenali : Antara Dua Persimpangan (3)

Rasa terlalu kerdil untuk bercakap tentang insan sehebat baginda s.a.w. tapi apakan daya, amanah ilmu menuntut kita menyampaikan apa yang diketahui tentang baginda. Maklumlah kita sama-sama hidup di zaman nabi dan sahabat telah lama pergi meninggalkan kita. Apa yang mereka tinggalkan ialah gedung ilmu yang berpaksikan quran dan sunah.

Kalau bercakap tentang nabi, pengalaman saya dengan masyarakat ialah kita berhadapan dengan dua masaalah besar. Atau ada dua aliran yang perlu ditangani dengan baik.

1-Kumpulan Pertama ialah orang Islam yang menolak nabi s.a.w. sebagai ikutan. Mereka mengkagumi manusia-manusia lain selain baginda, idola mereka ialah tokoh-tokoh lain dan memandang rasulullah s.a.w. bukanlah manusia hebat yang patut dikagumi. Pada hakikatnya kumpulan sebegini amat sedikit bilangannya dalam masyarakat.

Kumpulan ini pula terbahagi kepada beberapa jenis . Ada yang mengkagumi nabi tetapi melihatnya tidak hebat dalam bidang politik. Mereka menganggap nabi ialah seorang ahli ibadat yang menghabiskan masa di masjid sahaja. Dan begitulah pula dengan yang lain, masing masing menolak nabi dalam bidang tertentu kalau tidak menolak baginda secara keseluruhan.

2-Kumpulan kedua ialah golongan yang ingin mengikut nabi tetapi mereka tidak tahu bagaimana mengikutnya. Lalu mereka tercari-cari apakah yang paling penting untuk diikut. Kumpulan ini biasanya ikhlas untuk mengikut nabi s.a.w. tapi sayangnya kebanyakan mereka jahil tentang ilmu-ilmu Islam. Lalu mereka tersalah mengfokuskan ajaran nabi.

Kumpulan sebegini ramai bilangannya. Mereka pula terbahagi kepada berbagai aliran. Ada yang melihat ajaran nabi yang perlu diikuti ialah kawin 4. Lalu mereka membuat kumpulan kawinn 4. Memang kawin 4 tidak salah, hukumnya harus jika mampu dalam segenap tuntutan. Tapi mendakwa ianya sunnah yang dituntut adalah tidak tepat.

Kebanyakan kumpulan ini melihat sunnah nabi dalam sudut penampilan. Iaitu mereka biasanya melihat jika seseorang mahumengikut nabi maka ikutlah cara pakaian baginda. Saya banyak mendengar orang berkata menghidupkan sunah nabi banyakpahalanya dan bila ditanya apakah sunah yang anda maksudkan itu, jawapannya hanya berkisar pada pakaian dan penampilan.

Pandangan anda dihargai

Nabi Yang Saya Kenali : Mimpi Jumpa Baginda (2)

Jika dalam entry lepas saya bercakap tentang orang yang mengaku menjadi nabi, maka ada juga orang bertanya bolehkah bermimpi bertemu nabi? Dalam hal ini, kita perlu lihat sejenak tabiat mimpi. Ya, mimpi adalah satu perlakuan luar kawal yang tidak ada hadnya. Saya sering bermimpi dapat terbang walaupun tidak ada sayap. Kadang-kala kita bermimpi pergi keangkasa dan mungkin seseorang tu bermimpi masuk syurga atau neraka.

Berkaitan mimpi dengan nabi ni ada bezanya sikit, kerana ada hadis-hadis sahih yang mengatakan sesiapa yang bermimpi melihatt bagida s.a.w. maka dia telah melihat baginda s.a.w. kerana syaitan tidak dapat menyerupai baginda s.a.w.

Tiada ulamak yang menolak kemungkinan bermimpi menemui baginda. Tetapi sebahagiannya meragui apakah orang yang bermimpi benar-benar dapat meyakini itu adalah baginda s.a.w. Ini kerana berkemungkinan orang yang dijumpai di dalam mimpi tidak pun menyerupai nabi s.a.w. tetapi dia hanya mengaku bahawa dial adaah nabi. Kemungkinan ini sangat besar kebarangkaliannya kerana dalam alam nyata sendiripun ada orang yang mengaku menjadi rasul.

Jika mimpi menemui rasul masih boleh dipertikaikan dari sudut kebenarannya, maka apakah gunanya nabi menyatakan hadis yang bermaksud sesiapa yang melihatku di dalam mimpinya maka dia telah melihatku. Hadis ini hadis sahih riwayat Bukhari, Muslim.

Sebenarnya ada satu lagi persoalan jika seseorang mengaku bermimpi melihat nabi. Persoalannya ialah betulkah dia bermimpi? Sangat ramai orang yang inginkan sesuatu yang pelik atau dilihat hebat, mungkin antaranya dengan mengaku bermimpi melihat nabi s.a.w. Sebenarnya dia hanya mengaku saja!!!

Sebenarnya bila dilihat persoalan bermimpi melihat nabi, maka tiada apa yang perlu dikecohkan. Ini kerana hadis-hadis sahih hanya memberitahu bahawa syaitan tidak dapat menyerupai nabi s.a.w. Hadis ini sebenarnya mahu menerangkan kehebatan baginda s.a.w.!! Iaitu syaitan tidak dapat menyerupai baginda. Tidak seperti manusia lain.

Amat malang sekali apabila hadis ini telah difahami dalam bentuk yang salah. Sehingga ramai yang menyangka bermimpi bertemu nabi dan berbual dengannya menunjukkan tahap keimanan seseorang telah sampai keperingkat yang tinggi. Mereka lalu mencari-cari istilah yang sesuai bagi tahap itu.

Lebih tidak betul lagi ada yang menggunakan dakwaan mimpi untuk menerima ajaran baru yang tidak ada dalam quran dan hadis yang telah dikumpulkan. Mereka akhirnya menmbah dan mengurangkan ajaran Islam dengan hanya dakwaan telah mengambilnya dari mimpi. Sebenarnya tidak ada seorang ulamak pun yang berpendapat demikian. Dakwaan-dakwaan itu timbul dari dajal-dajal yang sering suka menyesatkan manusia dan merosakkan agama.

Jika berjumpa nabi tidak menggambarkan kekuatan iman dan tidak menjadi rujukan bagi hukum hakam, maka apakah gunanya mimpi itu? Ya, mimpi berjumpa nabi sebenarnya dari satu sudut sama saja seperti bermimpi melihat perkara lain, ianya boleh dilihat dari sudut motivasi.

Seseorang yang bermimpi berjumpa nabi mungkin akan boleh menjadikannya satu tenaga bagi menguatkan semangatnya untuk tetap didalam iman, meneruskan uaha agama dan cekal mengahadapi mehnah hidup, tidak lebih dari itu.

Sebelum menamatkan entry hari ini, suka juga saya ingatkan bahawa bermimpi melihat nabi bukanlah sesuatu yang dituntut untuk berlaku. Ianya bukanlah satu tuntutan dan tidak ada sebarang amalan yang disyariatkan bagi mendapat mimpii tu, amalan-amalan yang ada hanyalah rekaan kumpulan-kumpulan tertentu setelah mereka membesar-besarkan peristiwa menemui nabi didalam tidur. Sehingga ada dikalangan mereka yang menganggap orang yang berlaku kepadanya mimpi itu maka dia dipanggil sahabat rasulullah s.a.w.

Tabiat rasulullah s.a.w. yang mementingkan amalan manusia berdasarkan hatinya samada ikhlas atau tidak, perjuangannya samada benar atau sebaliknya, baginda tidak pernah mengikat kemulian manusia dengan hanya perlakuan yang tidak disengajakan oleh mana-mana individu. Itulah pendirian nabi yang saya kenali.
bersambung…

Pandangan anda dihargai

Nabi Yang Saya Kenali (1)

Mohon maaf kerana beberapa hari tidak kemaskini blog. Emm..tajuk di atas memang boleh disalah ertikan. Ya, maklumlah, zaman ni ada juga orang mengaku jadi nabi, kalau dulu-dulu kita takat dengar orang megaku berjumpa nabi saja, ini kononnya dah lebih tinggi lagi la ni, sampai tahap jadi nabi!!!

Orang yang mengaku jadi nabi sedangkan mereka bukan nabi, adalah orang yang peling bodoh dalam dunia. Ini kerana mereka ingat nabi tu sebagi satu kemuliaan saja, padahal nabi adalah tanggungjawab, orang sebarangan tak akan terpikul tanggungjawab menjadi nabi.

‘Kalau tidak kerana ketentuan dari Allah nescaya kamu telah menerima azab terhadap apa yang kamu lakukan’
al Anfal: 68

Begitulah kerasnya teguran Allah apabila Nabi s.a.w membebaskan tawanan perang dengan mengambil tebusan. Kalau manusia biasa, kesalahan yang dilakukan adalah setiap hari dan bukan pada tahap kesalahan tadi, ada dosa besar! Nampaknya tak sempat nak sampaikan pada orang diri sendiri dulu kena bala Allah. Nasib baiklah berlembut dengan rang yang bukan pada tahap nabi. Dengan itu kita dapat peluang demi peluang. Slah bertaubat, kemudian salah pulak dan bertaubat lagi.

bersambung esok…insyaallah.

Pandangan anda dihargai

Handsome Boy

Siapakah yang kacak bergaya di atas? Haa…inilah sebenarnya datuk kepada Darwin. Darwin menganggap manusia berasal daripada beruk. Sudah ramai sarjana yang menolak teori ini. Apa yang menariknya ialah satu penemuan baru.

Aljazeera telah menyiarkan satu berita penemuan rangka manusia yang hidup 4,400,000 (4 juta 400 ribu tahun) yang lampau. Perjumpaan ini adalah hasil penyelidikan dari dua buah universiti , Kent State dan Univ California.

Jika penemuan ini benar, ia menunjukkan bahawa umur manusia ini lebih lama dari apa yang di gambarkan sebelum ini. Adapun teori Darwin tu tak kesah sangat kerana ianya bertentangan dengan nas alquran.

Quran menerangkan manusia dari Adam dan Adam berasal dari tanah. Adapun sesetengah orang yang ingin menyesuaikan teori Darwin dengan quran, lalu mengtakan bahawa manusia menjadi beruk dan menjadi manusia kembali, maka kita katakan kepada mereka bahawa kita tidak perlu bersusah payah mentakwilkan teori itu kerana ianya tiada sebarang sokongan ilmiah, itulah pemahaman alquran yang dianggap takkaluf iaitu memberat-beratkan kefahaman dalam perkara yang tidak disuruh.

Namun demikian di tengah-tengah semangat umat Islam menolak teori evolusi Darwin, maka mereka menolak juga teori evolusi yang berlaku kepada pokok dan haiwan lain. Mereka juga mengaitkan evolusi itu dengan pertentangan terhadap akidah Islam.

Sebenarnya teori evolusi pada haiwan dan tumbuhan tidak bertentangan dengan akidah Islam. Ini kerana nas quran dan hadis hanya menyebut asal usul kejadian manusia daripada Adam, adapun jika ada teori yang mengatakan zirafah bertengkuk pendek atau dahulunya adalah kuda dan kemudiannya tengkuknya menjadi semakin panjang sedikit demi sedikit kerana perubahan persekitaran, maka kepercayaan itu tidak sedikit pun menjejaskan akidah dan tidak bertentangan dengan Islam. Ini kerana perbincangan tidak termasuk dalam perkara agama dan tidak bertentangan dengan nas quran dan hadis. Persoalan apakah ianya benar atau salah dari sudut kajian kemanusiaan tidak boleh disamakan dengan sesuatu yang bertentangan dengan quran dan sunnah.
Akibat dari sebahagian sarjana kurang cermat dalam mengupas persoalan seperti ini, mereka telah meletakkan teori atau persoalan yang bukan berbentuk keagamaan sebagai persoalan agama yang tidak boleh dipertikaikan. Jika sifat ini tidak diubah maka umat Islam akan mengalami fenomena penguasaan golongan agama yang cuba menguasai penyelidikan dan memonopoli perkembangan pemikiran manusia.
Tindakan Harun Yahya yang menolak teori evolusi yang berlaku kepada binatang dan mengaitkannya dengan akidah Islam adalah sesuatu yang perlu diperbetulkan. Anda boleh menolak teori itu tapi untuk mengatakannya bertentangan dengan akidah maka ianya sesuatu yang tersasar. Sudah tentu sifat ini akan memudaratkan umat Islam dan akan membawa mereka kearah kemunduran yang di benci oleh agama suci ini.

Pandangan anda dihargai

Ulamak, Politik dan Hukum-hakam
Saya rasa satu kelemahan situasi di Malaysia ialah tidak ada pihak bercakap agama tapi tidak dipengaruhi oleh kepentingan politik. Ulamak dalam Pas sudah tentu dalam beberapa persoalan cuba condong pada Pas.

Ulamak dalam jabatan kerajaan, mufti dan apa yang dipanggil ulamak kerajaan memang memikirkan nasib, pangkat, bagaimana membayar pinjman kereta dan rumah. Jika bercakap banyak buruk padahnya.

Tidak ada satu pihak yang bila mengulas sesuatu isu maka tidak dipengaruhi oleh mana-mana pihak. Situasi ini menyebabkan bila kita cuba bercakap orang akan suluh, parti mana ni, ooo ni kerajaan kata pembangkang. oooo ini pembangkang kata pemerintah.

Satu perkara yang tidak baik pula ialah bila satu pihak nak marah maka mereka akan mencari2 kesalahan pihak lawan dan kalau boleh ada sokongan orang agama dan hukum hakam. Bila pemimpin meraikan orang bukan Islam pada hari raya mereka, maka pembangkang buat isu lalu dikatakan boleh murtad perbuatan itu. Bila Nizar pegang lilin dalam majlis bersama Cina yang mati, maka cepat-cepatlah isu dimainkan untuk menunjukkan kejahatan pihak lawan.

Yang saya turut kesian ialah adanya ulamak yang ikhlas tapi menjadi bola sepak kepada kedua-dua pihak yang mencari kedudukan. Mereka bukan mencari hukum Allah tapi mereka mencari hukum yang boleh membantu mereka untuk menundukkan lawan.

Ada orang kata, ha pihak yang tidak dipergunakan oleh sesiapa ialah orang tarikat dan sufi kerana mereka tidak terlibat dalam politik. Maka pendek cerita saya katakan salah. Ramai juga orang tarikat yang digunakan oleh kerajaan untuk menunjukkan mereka buat sesuatu untuk Islam lalu ianya merupakan satu promosi kepada mereka.

Saya ambil contoh Dr Ramadan al Buti, Wahbah Zuhaili, Yusuf Qardawi adalah contoh ulamak-ulamak yang berjaya membebaskan diri mereka dari menjadi kuda tunganggan mana-mana pihak. Mereka tidak rela diri mereka menjadi kambing hitam yang panjang tanduk dan janggutnya tapi boleh disorong kemana tuannya suka.

Walaupun yusuf Qardawi dibesarkan dalam perjuangan Ikhwan dan dia dipenjarakan ketika bersama ikhwan tetapi beliau mengkritik pemikiran Syed Qutb dan menganggapnya satu marhalah pemikiran yang perlu ditinggalkan.

Dr Ramadan al Buti mempunyai nasihat-nasihat yang sungguh hebat kepada pemerintah Syria yang terkenal dengan kekerasannya menentang aliran Islam.

Dalam mengulas persoalan ini, saya tidak mengatakan kepada masyarakat jangan sokong parti tertentu, tapi apa yang perlu diajarkan kepada masyarakat ialah manakah pertelingkahan dalam perkara agama dan manakah pertelingakan dalam pentadbiran yang tidak bersifat halal-haram.

Para ulamak juga mana dia soalan yang ikhlas untuk diketahui jawapannya dan mana satu soalan berbentuk politik. Tidak kurang juga ulamak yang mengupas sesuatu isu dengan semangat,lntang dan berjela-jela penerangannya, bila dia bertindak demikian? Bila ulasannya terkena pada pembangkang.
Bila persoalan terkena pada pemerintah maka dia akan bercakap dengan ringkas penuh kiasan dan tidak jelas kupasannya. Merekatidak sedar bahawa tindakan seperti ini adalah tidak adil dan berkepntingan diri.

Mengapa di negara-negara Arab wujudnya institusi ulamak yang tidak perlu kepada pergantungan terhadap parti politik atau pemerintah. Bukan sahaja mereka tidak bergantung mereka juga tidak terkongkong dengan arus kepartian.

Setelah melihat-lihat suasana dalam dua keadaan, saya terperasan dengan satu sifat asas yang amat penting. Sangat penting dalam mengembalikan kekuatan ulamak. Perkara asas itu terletak pada dua pihak.

Pertama ulamak itu sendiri. Jika ulamak meletakkan ilmu mereka sebagai bahan mencari rezeki dan di dalam otak mereka penuh perancangan untuk hidup dengan kemewahan yang dikumpul oleh orang korporat, maka agamalah yang akan menjadi bahan dagangan mereka walau dipihak manapun mereka bertenggek.

Salah satu sumber kekuatan lain pula ialah penyokong atau umat. Jika sikap umat menyokong ulamak seperti pengikut parti menyokong wakilnya, maka mereka sediri akan merebahkan perjuangan ulamak. Ini kerana setiap perjuangan perlukan sokongan dan pengorbanan umat adalah tonggak kekuatan ulamak.

Lihatlah bagaimana tawaduknya lamak-ulamak yang saya sebutkan diatas. Walaupunmereka mempunyai kekayaan tapi nampak jelas dalam kehidupan mereka bukan kemewahan yang menjadi buruan mereka.

Sebenarnya entry ini adalah kupasan kepada persoalan yang dilontarkan dalam ruangan comment dalam post dibawah.
Wallahua’alam

Pandangan anda dihargai

Agama berlawanan dengan akal.

Satu perkara yang agak bagus di negara kita hari ni ialah banyaknya ceramah2 agama di masjid. Sebelum Jumaat tadi pun ada ceramah. Bolehlah masyarakat kita dgr2 sikit pasal agama ni. Kalau zaman saya budak2 dulu,masjid ni tempat sembahyang saja, habis kuat lepas maghrib ada la guru agama mengajar itu pun tak lari dari tajuk sembahyang. Bertahun tahun saya dengar pasal ambik air sembahyang. 

Ceramah jumaat tadi agak berapi jugak. Taklah orang masjid tertidur. Cuma yang saya pelik mengapa penceramah amat menekankan persoalan agama tidak boleh difikirkan dengan akal. Kata penceramah agama ni kita terima saja apa yang agama kata.
Penceramah berulang kali mengatakan bahawa agama tidak boleh difikirkan dengan akal. Kalau difikirkan dengan akal maka binasalah agama. Penceramah pun bericontoh. Dia kata cuba tengok hukum pusaka, org lelaki dapat lebih banyak dari org perempuan.Beegitu juga maskawin org lelaki nak kawin, dia berikan kepada perempuan sebahagai maskawin tetapi orang prp tidak beri pula kepada lelaki. 
Saya mendengar ceramah itu dengan penuh minat. Tapi banyak persoalan bermain dalam kepala saya. Apa yang saya fikirkan ialah mengapa ramai penceramah di negara kita yang sering memberi peringatan kepada masyarakat supaya jangan menggunakan lojik. Kata mereka lojik akan membinasakan agama. Orang yang menggunakan lojik akan tersasar.Oleh itu jangan kita gunakan akal. Berkali2 dia mengingatkan jamaah supaya jangan gunakan akal.
Mengapa takut benar penceramah tu pada akal? bukankah kehebatan manusia itu tersirat pada akalnya yang canggih?
Contoh yang diberkan tadi juga agak ganjil katanya tak lojik orang lelaki yg dapat banyak dari org prp. Setahu saya lojiknya cukup mudah. Org lelaki adalah qawam. Dia menyara keluarga , ayah dan ibunya. maka dialah lah yang lebih dahulu diberikan bantuan atau kekuatan.
Berkaitan dengan org lelaki yg memberikan maskawin pun sama. Yang tak lojiknya ialah jika agama menyuruh prp memberikan maskawin kepada lelaki.
pada pandangan saya, tujuan penceramah memang baik iaitu mengingatkan jamaah supaya tidak mengikut aliran yang tidak berlandaskan quran dan sunnah. Sebaliknya mendaka menggunakan lojik. Sebenarnya lojik mereka itu tak lojik langsung.
Agak pelik juga dengan orang yg menentang penggunaan akal. mereka ikut mazhab syafie yg menggunakan kias. kias tu bukankah fenomena penggunaan kias? Bahkan imam syafie lebih luas menggunakan akal. dia mengkiaskan perkara ibadat!!! walaupun dia tidak mendapati hadis tentang solat sunat sebelum solat maghrib tapi dia menggunakan kias. 
Akhirnya saya dapat tahu penceramah tadi mempunyai ijazah dalam bidang bahasa. emmm….satu persoalan pula disini. 

Isu semasa dan tugas dakwah

Isu orang kafir baca alquran semakin sejukk…begitulah cara masyarakat menangani sesuatu masaalah. Semuanya bermusiam, sekarang sibuk fikir nak larang bas beroperasi waktu malam sebab ada bas eksiden, dua tiga hari lagi senyaplah sapai ada eksiden lain pulak, tajuk yg sama akan keluar. Sebenarnya tabiat manusia memang begitu hangat-hangat tahi ayam. 

Sebab itulah sebagai seorang ustaz saya cuba untuk tidak terikut2 dengan cara suatkhabar. Mereka mencipta isu dan mempergunakan msyarakat utk tujuan penjualan suratkhabar. Apabila isu hangat maka suratkabarpun laku dan bonus utk mereka juga banyak. Selain itu mereka juga terpaksa menyokong pihak yg menjadi tuanpunya bagi syarikat suratkabar itu.

Amat berlainan dengan peranan seorang ustaz. Kita mengajar masyarakat apa yg merea patut tahu. Kita mengajar apa yang diperlukan oleh orang. Jika orang minat dgn sesuatu tetapi ianya kurang penting maka kita perlu tahu bagaimana menangani keadaan itu.

Ada orang minat berzikir, dia mahu hanya pelajaran2 berkaitan zikir saja kalau cakap pasal lain mereka akan pandang dengan sinis. Kata mereka itu tak penting yg penting zikir dulu. Ada juga masyarakat yg suka tentang fadilat saja, jika cakap pasal politik mereka kata yg dalam pun tak selesai. Apa yg banyak jugak saya temui ialah masyarakat yg minat politik saja. Kalau kita ceramah pasal kerajaan tak betul merekka akan seronok tapi bila muhasabah kata kita tak betul maka mereka akan melebelkan anda sebagai anti gerakan Islam.


Selain daripada mengupas persoalan yg menjadi syilibus kita sebagai ustz, isu semasa tidak boleh dilupakan. Ini kerana Islam tu tugasnya menyelesaikan permasaalahan semasa, bezanya masaalah semasa yg patut dikupas ialah masaalah semasa yg sebenar, bukan yg diterajui oleh peniaga berita.

Nampaknya tanggungjawab sebagai ustaz ini agak berat juga bebannya. Mudah-mudahan Allah memberikn kekuatan untuk dipikul selagimana sedikit sebanyk ilmu yang Allah berikan ini ada dipelihara.Ya Allah permudahkan urusan, berikan pertolongan dan terimalah amalan kami.